玉石掛件圖畫的文化寓意

　　玉石掛件的圖畫，必定要考究構(gòu)圖，好的內(nèi)容要有好的體現(xiàn)形式，有工、有種、有意境才是好掛件。從現(xiàn)在珠寶商場看，翡翠掛件的圖畫，大多秉承了傳統(tǒng)紋樣和形式，膾炙人口的思想內(nèi)容，充溢喜慶和吉利，吻合著大家賞識習(xí)氣，鼓勵著大家酷愛自個的日子，神往著將來美好的期望?？季颗宕黥浯鋻旒娜苏埱髢?nèi)容能靠近自個的寄予和神往，經(jīng)過掛件的標(biāo)志性、涵義性、諧音性的圖畫，使自個取得滿意，讓日子和工作不斷升華。。

　　標(biāo)志性的構(gòu)圖以詳細的紋樣體現(xiàn)事物格外的意義，用標(biāo)志性的方法杰出其格外的內(nèi)在。如《龍鳳呈祥》這個傳統(tǒng)圖畫，是把傳說中的瑞獸和大鳥用以表達喜慶和祥瑞，標(biāo)志美好的抱負。關(guān)于成婚男女和夫婦間的調(diào)和，具有贊許和祝愿，其意義顯得厚重而尊貴。

　　白玉籽料-龍鳳呈祥。

　　涵義性的構(gòu)圖這是寄予和宛轉(zhuǎn)的內(nèi)在體現(xiàn)，用詳細的構(gòu)圖表達深入的意義，以不一樣方法體現(xiàn)人和動物，植物的自然生態(tài)，使人在美感中進行考慮，達到了解圖畫。如《歲寒三友》，首要構(gòu)圖是梅、竹、松，也有的是石、竹、梅。這三件詳細的事物涵義品格和風(fēng)度。人要不恥下問，時令狷介。宋代大詩人蘇軾曾說：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友。”正是如此道理。

　　白玉-生財有道。

　　諧音性的構(gòu)圖這是很有情趣的字音借用，以諧音引出徹底不一樣的概念。如《富有有余》，構(gòu)圖是一個女性，身邊放有錢和牡丹，看似非常往常，但細心一想，便知女性是婦人，婦的諧音是富字，牡丹花開富有，魚即是余。這是多么美好的諧音，令人非常吃驚，不得不敬服前人豐厚有趣的想象力。

　　白玉籽料-代代長壽。

　　值得一提的是現(xiàn)代制作的一些圖畫，雖然構(gòu)圖生動，有意境、有廣度，但顯得過于直白，短少見識與宛轉(zhuǎn)形象過于真實，不能讓人發(fā)生聯(lián)想，很難煥發(fā)出人的豪情。不過，現(xiàn)代體裁的很多優(yōu)秀作品，其創(chuàng)新和斗膽的測驗，卻流露著對玉石文明的深層探究，現(xiàn)代氣味體現(xiàn)非常激烈，依然值得贊許和仔細賞識。。

　　應(yīng)該說，大家飾用玉石掛件，無論是胸墜仍是腰牌，都體現(xiàn)著各自的個性及特有的品格風(fēng)儀，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的喜好、情操與氣質(zhì)，當(dāng)然也包含著大家的富有和滿意。