中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：剪紙藝術(shù)總是帶有詩意

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化     剪紙在民間的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節(jié)日和日常生活。生活習(xí)俗是促進(jìn)剪紙發(fā)展的社會因素，同時又形成了豐富的剪紙內(nèi)容和不同的剪紙樣式。山西地處華北高原，舊時，遇到久旱不雨，人們無力自救，便將希望寄于龍，到二月二時，婦女剪龍，家家門上貼龍，祈求龍王降雨。這類剪紙大都造型簡潔夸張，輪廓分明，少有浮飾，呈現(xiàn)出拙稚的野味。剪紙的手法簡煉、概括，富有抽象趣味。常見的飾物有“枕頭頂”、“鞋面”、“衣領(lǐng)”、“袖邊”等。所剪的內(nèi)容由繡品的用途而定，象婚嫁用的“枕頭頂”、“鞋面”、多取“龍鳳呈祥”、“鳳戲牡丹”、“龍戲珠”、“麒麟送子”、“魚戲蓮”、“如意石榴”等吉語嘉言，喜慶祝福的內(nèi)容。用于兒童的肚兜兜、圍嘴兒、鞋子、帽子，則多取虎型、獅型、魚型，皆喻活潑可愛、虎虎有生的意義。若是壽公壽婆穿著的服裝，剪“團(tuán)壽”、“長壽”變形字，或者“五蝠捧壽”、“福壽如意”、“杞菊延年”、“松鶴長春”等圖案。

　　清代到民國年間，平遙縣民間剪紙比較普遍。常見的有窗花、頂棚花、燈籠花。圖案種類有“蛇盤兔”、“榴開百籽”、“哈蟾吹笙笙”、“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“喜”字團(tuán)花。男婚女嫁的圖案有“長命百歲”、“百年好合”、“喜氣臨門”、“吉祥如意”等。

　　新中國成立后，平遙縣文化館每次舉辦的美展中都有剪紙的一席之地。1953年，梁趙村李玉花的作品《劉海戲金蟾》、《蛇盤兔》、《喜鵲登梅》、《軍民魚水情》、《一人參軍全家光榮》等參加了全省舉辦的展覽。李玉花被山西省藝術(shù)館譽為剪紙藝術(shù)家。1980年，南政村毋矜賢的作品《團(tuán)花》，在山西省民間工藝品展覽中獲獎。進(jìn)入90年代，平遙縣較出名的剪紙藝人還有橋頭村曹巧英、凈化村張玉英等。